国学宝典《百家姓》:姓萧的

时间:2022-01-07 16:18来源:www.n236.cn作者:未知点击:

导读:
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萧(Xiāo)姓源出有4、

1、源于大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载,古时候嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧,便以萧为姓,其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载,伯益是个非常能干的人,舜时曾负责掌火,“烈山泽而焚之”,使禽兽逃匿,开辟了很多农田;又跟随禹跋山涉水疏通河道,救万民于水火。伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏,其中一个叫孟亏的,被分封至萧地(今安徽萧县西北),打造了萧国,并以国为氏。萧孟亏是姓萧的第一人。

2、源于子姓,以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》:“萧氏,古之萧国也,其地即徐州萧县,后为宋所并,微子之孙大心平南宫长万有功,封于萧,以为附庸,宣十二年楚灭之,子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。因为宋微子是殷商后裔,而萧国是由微子之孙大心所建,故姓萧的源流可追溯到上古圣君商汤。后世姓萧的大多认同此一说法。

3、源于少数民族改姓或被赐姓,得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧,两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望,并自称其先祖是兰陵人,把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载,有辽一朝“姓氏止分为二,耶律与萧而已。”可见契丹各族中姓萧的群体的规模是相当可观的。

4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载,宋朝有一将军名钟达,为*臣所害,抄斩九族,他有七个儿子,其中三个死里逃生,为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽,存疑。除此之外,金、元时期,在国内北方流播的太一教中,因创教人姓萧,一些非姓萧的嗣教者被改为姓萧的。

得姓始祖:大心。姓萧的原出于子姓,在春秋时期,宋国有一名将名叫南宫长万,在攻打鲁国时战败被俘,被囚于后宫,几个月后才回到宋国,宋闵公为此曾多次取笑他,长万因被触痛处而恼羞成怒,一次乘酒兴杀去世了闵公,并从此公开叛乱,另立公子游为君。宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县西北)。后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队,诛杀了南宫长万,平息了这次叛乱,扶闵公之弟御说继位,是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功,就把大心封于萧地,以为附庸,打造了萧国,称大心为萧君,人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭,其子孙遂以国为氏,称为姓萧的。大心也就被后人尊为姓萧的的得姓始祖。

【姓萧的典故、趣事】

【#能力练习# 导语】源于大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载,古时候嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧,便以萧为姓,其后代延袭姓萧。下面是智学网推荐的国学宝典《百家姓》:姓萧的。欢迎阅读参考!

【姓萧的名人】

萧克:湖南嘉禾人,1926年参加革命,建国后曾任国防部副部长等职,有“儒将”之称。

萧望之:汉朝东海兰陵(今山东苍山)人,从师后巷学诗,又从师夏侯胜学《礼》及《论语》,官至御史医生、太子太傅等职。

萧思话:南兰陵(今江苏常州)人,南朝宋尚书左仆射,好书史,有令誉,后拜郢州刺史,因有才被武帝以国器许之,他先后历十二州,爱才好士,人咸归之,卒谥穆。

萧道成:南朝南兰陵人,仕宋为中领军,后乘朝廷内乱,壮大权势,拥立顺帝刘准,自为太傅领扬州牧,升为相国,被封齐公,后废宋称帝,打造齐王朝,史称齐高帝。

萧子显:萧道成之孙,长于文学,编纪传体《齐书》60卷,今称《南齐书》。

萧颖士:兰陵人,唐开元年间进士,对策第之,曾仕秘书正字、扬州功曹参军等,高才博学,致力于古文。

萧良有:明代汉阳(今湖北武汉)人,生而聪颖异常,以神童名,万历中会试第一。领国子祭酒,著有《玉堂遗稿》流传。

萧云从:清代山水画家。

萧朝贵:广西武宣东乡人,太平天国领导人之一,在战争中屡立战功,被封为西王,后在与清军作战中阵亡。

【姓氏源流】



【姓萧的宗祠通用对联】

〖姓萧的宗祠四言通用联〗收图兴汉;辅政匡君。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指汉初大臣萧何,沛县人,曾为沛县吏,刘邦任亭长时,他曾当过助手,秦末辅佐刘邦起义。入咸阳后,他收取秦政府的律令图书,学会了全国的山川险要、郡县户口及其他社会状况。楚汉战争中,推荐韩信为大将,以丞相身份留守关中,输送士卒粮饷,支援作战,对刘邦战胜项羽、打造汉朝起了要紧用途,后封酂侯。汉初,拟定律令规范,帮助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之,字长倩,东海兰陵人,迁居杜陵。宣帝时,历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等,甘露年间,主持石渠阁会议,评议儒生对《五经》的建议。宣帝晚年,受遗诏辅政。元帝即位后,因当过师傅而遭到尊重,对时政多有匡正。后遭宦官弘恭、石显等人排挤,被迫自杀。相传八叶;文著六朝。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指唐代初年大臣萧瑀,字时文,祖籍南兰陵,南朝梁宗室后裔,隋炀帝皇后萧后的弟弟。在隋任内史侍郎、河池郡守,李渊定京城,他降唐,武德初年任内史令,深受高祖信任。太宗时,官尚书左仆射(宰相),封宋国公。性情耿直,明辨是非,太宗曾赐他诗说:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”此后,他家里八代任宰相:侄孙萧嵩,玄宗时宰相;萧嵩的儿子萧华,肃宗时宰相;孙子萧复,德宗时宰相;萧华的孙子萧俛,穆宗时宰相;萧仿,懿宗时宰相;萧复的孙子萧寊,懿宗时宰相;曾孙萧遘,僖宗时宰相;萧仿的孙子萧顷,后梁时宰相。下联典指南朝梁文学家萧统,字德施,南兰陵人,梁武帝的长子,天监初年被立为太子,未及即位就去世了,谥昭明,世称昭明太子。信佛教,能文章,曾招揽文学之士,编集《文选》三十卷,世称《昭明文选》,选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书(不选经、子)共三十八类、七百余篇,已初步注意了文学与其他著作的区别。是现存最早的诗文选集,对后代文学颇有影响。三瑞御史;八叶相公。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指宋·萧定基为御史,仁宗尝称彭齐文章,杨伾清操、定基政事为“三瑞”。下联典指唐·萧瑀之后,凡八世宰相。凤萧引侣;虎穴卫亲。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻,教弄玉吹箫,能作凤鸣,后携弄玉成仙而去。下联典指清·萧启奉母避乱,堕虎穴中,启以身蔽母。兰陵世泽;文选家声。——佚名撰姓萧的宗祠通用联全联典指南朝梁萧统,南兰陵(今江苏常州)人,撰《文选》三十卷。选文心瘁;制律功高。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指南朝梁萧统事典。下联典指汉萧何为刘邦定律令规范,作有《九章律》。

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〖姓萧的宗祠五言通用联〗聚书三万卷;为政十二州。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指指南朝梁文学家萧统(501-531)。萧统,字德施,南兰陵(今江苏常州西北)人。梁武帝之子。天监元年(502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长,参考与朝政。善诗赋,曾招才学之士,广集古今书本三万多卷,研讨儒事文学,兼探佛理。辑《文选》三十卷,以“事出于沉思,义归乎翰藻”不准则,选出上自周代,下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成,为国内现存最早的文章总集,对后世文学创作颇有影响。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话,南兰陵人。好书史,有令誉。武帝一见,便以国器许之。元嘉中为青州刺史。孝武时征为尚书左仆射。后拜郢州刺史。先后历十二州,爱才好士,人咸归之。卒谥穆。朝贵八千岁;以占1、。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指太平天国领导人之一的萧朝贵,清代广西武宣人。参加领导金田起义,任右弼又正军师,领前军主将,封西王八千岁。在策略长沙时,中炮阵亡。下联典指明代修撰萧良有,字以占,汉阳人。生而颖异,以神童名。万历中会试第一。领国子祭酒。凡关国家大事,靡不咨询。有《玉堂遗稿》。指汉星旗转;分霄日羽明。——萧楚材撰姓萧的宗祠通用联此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。入谷烟雨润;登崖云日明。——萧颖士撰姓萧的宗祠通用联此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。萧颖士,字茂挺,兰陵人。年十九举开元进士,对策第之。曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。高才博学,致力于古文,时有佣人事颖士十年,或劝其去,答曰:“非不可以去,爱其才耳!”汉代宗臣裔;梁朝帝子家。——佚名撰姓萧的宗祠通用联此联为萧氏宗祠联。春随莺燕至;歌引凤凰来。——佚名撰姓萧的宗祠通用联全联典指春秋时萧史。传闻为秦穆公时人。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。(《列仙传》)

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〖姓萧的宗祠六言通用联〗高帝以廉治国;名臣惟俭传家。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指南朝齐打造者萧道成(427-482),以清俭自奉,卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何,晚年不置坦屋,尝曰:“后世贤师,师吾俭。”

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〖姓萧的宗祠七言通用联〗制律功高能固汉;选文心瘁继传经。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指指西汉大臣萧何(?-193)。萧何沛(今江苏沛县)人。曾为沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐刘邦起义。刘邦率起义军入咸阳,诸将皆忙于分取府库财物,他收取秦王朝的文献档案,学会了全国的山川险要、郡县户口及当时社会情况。项羽背约,将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中,楚、汉矛盾汽激化。他说服刘邦暂作策略退却,以保存汉军实力。楚汉战争中,他荐韩信为大将,自以丞相分留守关中,输送士卒、粮饷。汉朝打造,封酇侯,帮助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱;推行与民休息政策。又参照《秦律》,拟定《汉律》九齐,已佚。下联典指南朝梁文学家萧统(501-531)。萧统,字德施,南兰陵(今江苏常州西北)人。梁武帝之子。天监元年(502年)立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长,参考与朝政。善诗赋,曾招才学之士,广集古今书本三万多卷,研讨儒事文学,兼探佛理。辑《文选》三十卷,以“事出于沉思,义归乎翰藻”不准则,选出上自周代,下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成,为国内现存最早的文章总集,对后世文学创作颇有影响。三代以还哪个翰墨;六经而后此传书。——佚名撰姓萧的宗祠通用联全联典指指南朝梁文学家萧统事典。

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〖姓萧的宗祠七言以上通用联〗昴宿腾辉,应延赞侯祥瑞;忠心报赤,特呼宗老芳名。——佚名撰姓萧的宗祠通用联上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛,字彦瑜,少明悟,有才辨。频莅大郡,不事产业,特进金紫光禄医生。有《汉书文府》;《齐梁拾遗》文集。钓游怀旧迹,将老屋托为支祠,堂堂皇皇,历卅八年始臻美备,恰好魂招南岳、神寝西安,灵爽共归来,故土莫辞千里路;品学得优名,与仲氏香分贡柱,绳绳继继,至十七世愈觉繁昌,总因风不常凋、霜难殒叶,本根最深厚,浓荫永庇六房人。——萧杏南撰姓萧的宗祠通用联(46+46=92字)此联为湖北英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。

1、郡望

兰陵郡:萧氏望出兰陵。历有两个兰陵。“北兰陵”,在今山东枣庄一带,西晋元康元年(291年)置郡,汉、晋数百年间,西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”,在今江苏武进县一带,东晋初年置郡,为东晋时姓萧的南迁后主要聚居地。



【迁徙分布】

姓萧的最早发来自于今山东。先秦时期,姓萧的族人因为国家被灭而散居各地,家族势小力微。到了秦汉时期,社会动荡,迫使姓萧的外迁,进入第一个进步迁徙时期。姓萧的经长期迁居,已从原聚居地向四周很多繁衍,且名人辈出,汉相萧何便是其典型代表,他早年辅佐诗人,无产阶级文化战士,早年与毛泽东、蔡和森创建“新民掌握”,参加“五四”运动,为国内无产阶级文静运动和世界各国人民的文化交流事业做出过要紧贡献,著有《和平之歌》、《伏枥集》译本、《新木马计》、《前线》等。

广陵郡:治今江苏扬州。



〖成也萧何,败也萧何〗

典出:宋·洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》:“韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就,乃与萧相国谋,诈让人称陈豨已破,绐信曰:‘虽病强入贺。’信入,即被诛。信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”

典故:这个典故源于西汉时期的一段历史,依据司马迁的《史记》中记载:萧何确有其人,乃是汉高祖刘邦的要紧谋臣。他曾向刘邦推荐了擅长用兵打仗的韩信做大将军,使之为汉朝的打造立下非常大功劳。后来有人向刘邦的老婆吕后告发韩信谋反。吕后想把韩信召进宫来,又怕他不愿就范,就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由,骗韩信进宫。韩信一进宫,就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的),败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。

寓喻:后人遂用“成也萧何,败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人或一件事情导致。

河南郡:治今河南洛阳东北。

2、堂号定汉堂:汉代陪人萧何,从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦,到打造汉朝即皇帝位,一直帮汉高祖,功居第一,位列丞相,汉朝所有律令典制,都是萧何定的。“定汉堂”,是夸耀萧何追随刘邦有功,汉朝所有律例典制均为他拟定。除此之外,姓萧的的主要堂号有:“定汉堂”、“制律堂”、“师俭堂”、“友爱堂”、“八叶堂”、“兰陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等,前两个堂号亦均与萧何有关。

【姓萧的与肖姓的辩证】

“萧”与“肖”都是非常古老的姓,春秋时两姓就已并行。但二者不一样的是,“萧”姓两千多年来一直在用,而“肖”姓在汉代将来却难寻踪迹,这从各年代的姓谱中可以得到证明。可以说,目前全中国内所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。半个世纪前,“萧”姓不少,“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化策略》颁布将来,大多数人觉得“萧”是“肖”的异体字,或觉得“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写方便,把“萧”写作“肖”;一些部门的员工在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时,也常将“萧”写作“肖”。因此,近几十年来,“肖”姓多了起来(不排除部分人原本姓“肖”),甚至大有取代“萧”姓的趋势。如《深圳姓氏谈》载:“肖姓亦即姓萧的,萧俗作肖。源出于子姓。春秋时,宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘,几个月后放回宋国。公元前682年秋,与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏,长万顿时恼羞成怒,打去世了宋闵公,又杀了几个大臣,立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。萧邑医生大心组织军队,杀逐南宫长万及同党,平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后,把大心封在萧为附庸国,称为萧叔,其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年,一些肖姓居民从福建迁至深圳区域,现聚居在坪地镇,是该镇人口最多的姓氏,大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。”工具书注释中的问题,是“萧”、“肖”二姓用混乱的另一个主要原因。《辞源》、《辞海》等工具书,在注“萧”时有“姓”这一义项,而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖(Xiāo)”的字头下,均注作“姓,‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说,“姓,也作‘萧’”,1962年版的《新华字典》注“肖(Xiāo)”时说,“姓,同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体,还是把“肖”、“萧”看作异体,事实上都是把“萧”和“肖”当成一个姓,注音均为阴平的Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜,它把“肖”注成只读Xiào的单音字,字头下的第二个义项就是“姓”。如此处置,“肖”与“萧”就完全脱钩,“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓,读音也变成了去声的Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看,“萧”与“肖”既非异体关系,又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作‘肖’”的说法怎么样呢?由于“肖”不是“萧”的简化字,二者又非异体关系,所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。事实上“某俗作某”是一种非常模糊的说法。但未遭到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方,如香港,台湾,东南亚等,所有些萧家人都是姓“萧”的,没一个人写姓“肖”。一个人的名字是我们的,但一个人的姓氏却是祖宗传下来的,中国人最讲究传统了。古人云“行不改名,坐不改姓”毕竟,“肖”姓毕竟是不规范的姓,不是所有萧家人的姓啊,萧何祖宗泉下有知,也不会瞑目的。近年来,伴随改革开放后,全国已有愈加多的姓“肖”者改回姓“萧”。因为时间已过数十年了,有的年青的姓“肖”者可能并不知自己原系萧家人(从身份证看,其爷其父等,均也已写姓“肖”),以随便不承认自己是姓萧的人,其实,这部分人可以从几个方面进行考证:1、如宗祠,不管建国后姓萧的怎么样被改,但建在各地姓萧的聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。2、问长辈,尤其是一些上了60岁以上年龄的长辈,他们在小时候,在年青时肯定用过姓萧。3、祖坟,祖上的墓地上刻的字肯定是萧字等等。但不管考证怎么样,有一点是可以一定的,目前的全中国,写姓肖者中,有99.9999都是原来的姓萧者,这一点是无可置疑的。在此,建议所有“肖”姓家人都尽量的改正错误,改回祖宗留下的姓“萧”。国内同族人改姓背判祖宗之事,也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据靠谱消息,现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议,借助在今、明年全国换发第二代身份证的机会,为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供便捷,让千千万万族人能认祖归宗!这也期望海量族人也珍惜这个机会!

【郡望堂号】

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